حكم قول في ذمتك او امانة وصحة حديث من حلف بالأمانة فليس منا
إجابة معتمدة
لا يجوز للرجل المسلم أو المسلمة أن يقسم بغير الله ، فلا يقول ثقة أنني فعلت كذا وكذا ، ولا في مسؤوليتي عما فعلت كذا- كذا ، ولا في حياتي ما فعلته كذا وكذا ، أو بحياتك ما فعلته كذا وكذا ، أو شرفك ، أو النبي ، أو الكعبة ، كل هذا لا يجوز ، كل شيء. من الشرك ولكن إذا قال في واجبي فهذا ما يسمى يمين في واجبي ...
- من أقسم أمانة ليس منا - إسلام ويب - مركز الفتوى - ما حكم الأمانة بالتفاصيل؟
- حكم قول في مسؤوليتك أو أمانة وصحة الحديث من أقسم بالثقة ليس منا - الشعاع ليس منا هو موضوع مهم لجميع المسلمين وأهميته يرجع إلى الحقيقة أن الكثير من المسلمين يقسمون ...
- أرشيف منتدى أهل الحديث - ما هي الكلمة التي ينهى عن الحلف بالأمانة (عن ابن بريدة عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أقسم بالثقة فليس منا * (صحيح) _ الصحيحة 94. الكتاب صحيح سنن أبي داود باختصار سلسلة الإرسال 2. المؤلف محمد ...
- حكم القول بمسؤوليتك أو ثقتك وصحة حديث من أقسم بالثقة ليس منا - موقع تصفح اليمين بالثقة أو الأمانة لا يجوز ولا لغيره من المخلوقات النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم قال من حلف. دعه يحلف بالله ، أو يسكت ويقول له ...
- يقول وهو يتكلم في الأمانة - الإسلام سؤال وجواب أحيانًا يقول الرجل وهو يتكلم في أمانة كذا وكذا ، ولا يقصد بالائتمان ... هو كفر أو شرك) ، وهو ، قال صلى الله عليه وسلم: (من حلف على الثقة فليس منا) ، وقال ...
- موقع كتاب الإسلام سؤال وجواب - يقول بصدق - المكتبة الشاملة - أقوال اليهود عزير ابن الله. صحة حديث قتال اليهود. حكم الاطلاع على كتب أهل الكتاب ومناقشتها معهم على الإنترنت. يزوره بعض المورمون ويشككون في دينه.
- وكتاب الفتاوى يسألونك - حكم الحلف بالأمانة - المكتبة الشاملة ورواه أحمد بإسناده عن بريدة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ( من أقسم بالثقة ليس منا ، ومن غش رجلاً على زوجته أو عبده فليس منا) ...
- حكم الحلف بالائتمان - يحرم ابن عثيمين الشيخ على الأمانة. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن أقسم بغير ... عَهْدٌ وعَهد ونحوه ، فهذه ليست قَسَمًا". وهذا يعني ، على سبيل المثال ، أنه يقول: "بعهدي سأفيكم ...
- حكم الحلف بالثقة والأمانة - الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء جزاكم الله خيرًا. ج: القسم بالثقة ولا بالعهد لا يجوز ولا بغيره ...