يفتتح فيصل بن عبد الرحمن بن معمر المشرف العام على مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، يوم الخميس الموافق 21 أبريل الجاري، المعرض الذي أقامته المكتبة والذي يتضمن عرض مقتنيات نادرة من المصحف الشريف بهذه المناسبة. احتفالها بيوم التراث العالمي الذي يصادف الثامن عشر من أبريل من كل عام.
ويقام المعرض بقاعة مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بفرع المربع. يأتي في سياق المعارض النوعية المتخصصة التي تقيمها المكتبة كمساهمة في التعريف بالتراث العربي والإسلامي.
مصاحف نادرة
تمتلك مكتبة الملك عبد العزيز العامة مجموعات من مصاحف القرآن الكريم، والتي كُتب معظمها بين القرن العاشر والقرن الثالث عشر الهجري، وهي تتكون من 267 نسخة من القرآن.
تعتبر مصاحف المتحف (20 نسخة من القرآن) من أكثر المقتنيات قيمة، ومنها: القرآن الكريم على شكل لفافة، بطول 642.5 × 17.7 مترًا، تتخللها آية الآية. الكرسي وبعض الزخارف في شكل أجوف بطول اللفة. إطاران مذهبان نسخهما فخر الدين السهروردي سنة 1284 هـ.
ومن بين المخطوطات المتميزة التي تمتلكها المكتبة: مصحف كريم يقع في (30) صفحة، كل صفحتين متقابلتين تشكلان الجزء الكامل من القرآن الكريم. تم تزيين الورقة الأولى بزخارف نباتية رائعة استُخدمت فيها الألوان الزاهية والماء الذهبي، أما باقي الصفحات فقد تم تقريبها ومذهبة بالكامل، وتحتوي الأطر الجانبية على زخارف نباتية ملونة. وهي مُذهبة ومنسوخة بخط النسخ عام 1240 هـ / 1824 م.
ومن أبرز مقتنيات المكتبة: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، مكتوب بالحبر الأسود على وجه التحديد داخل جداول باللونين الأحمر والأزرق، مكتوب في شهر رمضان 1025 هـ 1616 م. بمكة المكرمة مقابل الكعبة، مقابلة على نسخة كتبها العلامة الإلهي الملا علي القاري المتوفى عام 1014 هـ.
وكذلك مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، مكتوب بالحبر الأسود يضبط الشكل داخل طاولات ذهبية، وفي بداية بعض السور توجد زخارف وزخارف نباتية وهندسية مزخرفة. ماء ذهبي وعدد من ألوان التنسيق، مكتوب عام 920 هـ الموافق 1514 م، مجلّد بجلد مزخرف بأشكال مضغوطة.
ومن بين المقتنيات البارزة: مصحف كامل، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، مكتوب بالحبر الأسود يضبط الشكل داخل طاولات ملونة بالذهبي والأخضر والأحمر والأزرق، أوراقه الأولى والأخيرة مزينة بالنبات. زخارف مصبوغة بماء الذهب، وداخل الجداول تجاويف على شكل زخارف إسلامية، ويتم استخلاص اللون الأزرق.أضفى الحجر الفيروزي على الزخرفة بريقاً جميلاً، وفي البداية تمت كتابة فهرسة لأسماء السور. بخط مائل داخل مربعات صغيرة غاية في الجمال للخطاط محمد شريف أفشار في جمادى الأولى 1270 هـ الموافق 1853 م. هذه من مخطوطات السلطنة. مكتوب بعناية كبيرة على مدى فترة طويلة من الزمن، وملفوف بالجلد المشمع بحبات، وورق كيلك المستخرج من قشور الأرز ؛ ولحماية الأوراق من تداخل الألوان، يتكون القرآن من قطع (25/40 سم) ومصحف مزين بزخارف ذهبية اللون على شكل منمنمات وأزهار تبرز جماليات الزخرفة الإسلامية. بدايتها تتكون من صفحتين متقابلتين. سورة الفاتحة إلى اليمين، ثم بداية سورة البقرة عن اليسار.
مصحف تمبكتو:
ومن مصاحف المكتبة: مصحف شريم كتب في القرن الثالث عشر الهجري تقديراً. إنه مصحف تمبكتو يتميز بعلبة على شكل كيس. كُتب القرآن على ورق مقوى (بيج فاتح) بخط أسود عريض مع فواصل للآيات القرآنية في دائرة بنية صغيرة وتكوين الآيات مع وضع علامات الترقيم باللون الأحمر الفاتح. كما تشتري المكتبة مصحفًا آخر (تمبكتي)، به مجلد مشابه تمامًا للسابق، باستثناء نوع الخط المكتوب به، ويعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر الهجري.
مصاحف نادرة
كما تمتلك المكتبة مصحفًا مميزًا ومشرّفًا مكتوبًا في القرن الثالث عشر الهجري تقديريًا، بزخارف نباتية وهندسية مع تلوين وتذهيب بين السطوح، وسحب ذهبية، أولها سورة الفاتحة مقسمة إلى قسمين. . ولا انت) بينما تنتهي الصفحة الثانية بختام سورة الفاتحة (لا للمغضبين ولا الضالين) والصفحة المقطوعة في القرآن (40/20 سم) والمساحة الكبيرة لأول صفحتين من الزخرفة. ما كان شائعاً في القرن الثالث عشر الهجري وما يخص الفنون الزخرفية العربية والإسلامية بما يتناسب مع الحروف العربية. القرآن مكتوب بخط النسخ المعروف بتمديد حروفه ووضوحه، وقد كتب باللون الأسود مع علامات الترقيم وكذلك باللون الأسود.
الزخارف والمنمنمات
ومن مقتنيات المكتبة عدد من المصاحف المكتوبة في القرن الثالث عشر الهجري إحداها تتضمن السور وكتاب (تفسير جواهر التفسير لتحفة الأمير) والتي تتضمن ألوان الذهبي والأزرق والأحمر. والأخضر. ، والمستطيل الكبير يحتوي على زخارف للصفحات.
نسخ المصحف التي تمتلكها المكتبة كلها بجودة الورق المقوى، بأحجام مختلفة. كلها مكتوبة باللون الأسود، مع علامات ترقيم سوداء أو بنية اللون، مع زخارف ملونة في كل صفحة تمثل أنماط الفن الإسلامي والمنمنمات العربية والإسلامية التي تركز على الألوان المتكررة التي تشير دائمًا إلى عالم الزهور بألوانها المختلفة و الطبيعة بثراء ألوانها الواسع.
نسخة وعاء
ومن نسخ القرآن الكريم التي تمتلكها المكتبة: مصحف كامل من سورة الفاتحة إلى سورة الناس مكتوب بالحبر الأسود وماء ذهبي وماء فيروزي، وبيان كلام الله ثابت. الشكل داخل طاولات بعدة ألوان، والصفحتان الأولى والأخيرة أكثر حرصًا على الأشكال الهندسية والنباتية والمذهبة والمزخرفة وهي النسخة الملكية، الحجم مصنوع من الجلد الطبيعي المغطى بالخشب، وبعض أماكنه بها منحوتة بأشكال نباتية بالداخل، ذهبت لتضفي جمالية. كما أن لها لسان. كتب في القرن العاشر الهجري (القرن العاشر الهجري) الموافق (القرن السادس عشر الميلادي) القرن السادس عشر الميلادي.
مصاحف نادرة
تتميز مجموعة المصاحف في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بعدة أنواع يمكن التعامل معها بعدة أشكال. اما نوع الخط او منطقة كتابته او تاريخ نسخه او زخرفته. مجموعات المصاحف الموجودة في المكتبة مزينة بالديباجة والخاتمة، بالإضافة إلى وجود مصاحف أندلسية ومغربية قديمة مكتوبة على رقوق مربعة. بالإضافة إلى المصاحف الهندية بزخارف نباتية متنوعة. كما توجد عينات من مصاحف صينية وكشميرية جميلة، وبعض النماذج المملوكية.
من حيث الخطوط، فهي تتراوح بين الخط الكوفي الجليل، والنسخ، والثلث، والتمبكتي، والسودانيون المتأخرون. وكذلك خطوط بلاد الشام والعراق ومصر واليمن. وعدد من المصاحف نجد والحجازية. كل هذه النماذج ممثلة في مجموعة مكتبة الملك عبد العزيز العامة، مما يدل على ثراء الفنون الإسلامية، وإضافة كل أمة إسلامية برؤاها الفنية واللونية وزخارفها وثقافتها في استلام القرآن الكريم ونسخه.
تزخر المكتبة بالعديد من المقتنيات الأصلية، وتضم بين جوانبها أكثر من ثمانية آلاف مخطوطة متنوعة بين: القرآن وعلومه، وأصول الدين، والقرآن، وعلوم القرآن، والحديث، والحديث. علومها، وفقهاها وأصولها، السيرة النبوية، الوعظ والإرشاد، اللغة العربية، التاريخ، الفلسفة والمنطق، العلوم البحتة والتطبيقية، المعرفة العامة، بالإضافة إلى العديد من الرسوم التوضيحية الورقية والميكروفيلمية، وتعمل من خلال برامجها الثقافية على نشر المعرفة والمساهمة في دعم البحث العلمي والحفاظ على القيم الأساسية للنهوض بها، بما في ذلك الاهتمام بالتراث والحفاظ عليه وتوفره، والاستفادة من تقنيات المعلومات والإعلام والاتصال في التعريف بغنى التراث والثقافة وتنوعه. مساهمات. في مسيرة التنمية البشرية عبر مراحل تاريخية مختلفة، مما يؤكد ثراء الحضارة العربية والإسلامية وتأثيرها الكبير في الحضارات العالمية.